قوله في حديث عائشة: في حيضها فإنها هلت بعمرة من التنعيم لما طهرت، وفيه ذكر صفية.

قال (ح): في ذكر ما يستفاد من الحديث أن الطّهارة شرط لصحة الطّواف وإلا لما أخبرته عائشة وخشي على صفية من تأخير الطّواف حتّى يتبين أنّها طافت طواف الركن ورخص لما في النفي بغير طواف الوداع (١٦).

قال (ع): لا نسلم ذلك فإن هذا الحديث لا يدل على ذلك (١٧).

(١٦) فتح البارى (٣/ ٥٩٠).

(١٧) عمدة القاري (١٠/ ٩٩).