قلنا: قالت الشيعة: ولا [في](1) شيء من الأحاديث المعروفة عند أهل النقل أنه جعل أبا بكر خليفة، أو هم وأراد أن يجعله خليفة!

و تلك الأحاديث التي ذكرت وقلت أنها صحيحة تدل على خلافة أبي بكر، قدصح وثبت أنهاكذب موضوعة بماصدر من أبي بكر وعمر وأصحابهما يوم السقيفة وبعده! لأنها لو تكون صحيحة حقا لما ترك أبو بكر وعمر الاحتجاج بها في عصرهم وزمانهم، فلما لم يحتجوابها ولم يذكروها في الصدر الأول، كان ذلك دليلا قاطعا على كونها كذبا موضوعة، ولم يقصد واضعها إلا مقابلة قول الشيعة بذلك في علي م(2).

هكذا قالت الشيعة، والله أعلم.

قوله: "ومن جهل الرافضة أنهم يزعمون أن الكتاب لأجل خلافة على" : قلنا: قالت الشيعة: ومن جهل النواصب وعنادهم أنهم يزعمون أن الكتاب كان لأجل خلافة أبى بكر، وقد صدر من صاحبه ونظيره وعضده ووزيره ومشيد أمره ومشيره ما يمنع من كتابة هذا الكتاب، وقد ترك أبو بكر وعمر وأصحابهما الاحتجاج بذلك، الذي هو أقوى وأدل على الخلافة لأبي كر مما احتجا به وعولوا عليه يوم السقيفة.

والله، ما هذا إلاجهل عظيم من النواصب، وعناد يكبر عليهم المصائب!

وأيضا قد صدر من أبي بكر ما يكذب تلك الأحاديث والنصوص فيه؛

Sayfa 26