وقوله : (اللهم ارحم عليا وأدر الحق معه حيث دار)(1).

كل واحد من هذه الأقوال الصادرة من محمد في علي لئلاتدل على ان قول علي لمثلاحجة وصواب كقول محمد : ومتى كان كذلك وجب الرجوع إليه وتعين، وكان قوله حجة ونصا في المبين، لا يجوز خلافه لأحد البتة.

ويؤكد ذلك قول عمر في مواضع كثيرة: "لولا علي لهلك عمر"(2)، و"لا عشت لمعضلة ليس لها أبو الحسن"(3) .

و أما قول ابن تيمية: "فكان حاله أكمل من حال من استقر قوله على خلاف النص"، فما أعلم أي الصحابة يعني؟ غير أني أحسب أنه يعني عليا لل لا فإن كان يعنيه ويقصده، فذلك منه سخافة وقلة عقل، أو عناد تمادى به في الجهل كيف يكون حال عمر أكمل من حال علىللا في العلم وغيره، وقد

Sayfa 551