فانظر أيها العاقل الرايض إلى تناقض ما يرويه هؤلاء في أئمتهم، الذين هم عند أنفسهم نقاد الأحاديث، ومن أهل العلم والمعرفة بها وبمعانيها!

وكذا رووا أن النبي قال: (لو لم أبعث فيكم لبعث عمر)(1)، وا(لوكان بعدي نبي لكان عمر)(2)، فهذا مصرح بفضله على أبي بكر: و في تفضيلهم أبا بكر على عمر دليل على كذب هذه الأخبار كلها، إلو صحت فيه لكان أفضل من أبي بكر بكثير، خصوصا روايتهم عن النبي أنه قال فيه: (إن الله جعل الحق على لسان عمر)(3) ، و(إن الشيطان يفز من حس عمر)(4)، وروايتهم عنه أنه قال: (والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجأ غير فجك)(5)، وروايتهم عن ابن مسعود أنه قال: "لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم خيار أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم"(2).

كل ذلك مصرح إن صح بفضل عمر على أبي بكر بكثير(7)! لأنه لم يصح في أبي بكر مثل ذلك، وعلى هذا ما كان ينبغي له آن يصدر عنه ما صدر من

Sayfa 532