وغندجان «١» من نواحى فارس. كانت له معرفة تامة بالأدب واللغة، وكان علّامة فى ذلك الوقت.

إمام فاضل، عالم كامل، مطّلع على أنواع العربية أيّما اطلاع، قائم باللغة ومعنى الشعر. رحل إلى أبى العلاء بن سليمان بمعرّة النّعمان، وأخذ عنه الأدب واللغة، وتصدّر لإفادة هذا الشأن، وصنّف الكتابين المشهورين فى الردّ على ابن جنّى فى شرح شعر المتنبى؛ أحدهما: الفتح على أبى الفتح، والآخر التجنّى على ابن جنّى، وهما- وإن صغر جرمهما- فقد كبر فهمهما؛ اشتملا على أنواع من الأدب غزيرة، وقف عليهما عمق بحره، والسّحر الصادر عن صدره وسحره. وله شعر رواه عنه أبو عامر الجرجانىّ فاضل خراسان. قال: أنشدنى ابن فورّجة لنفسه:

[١]. ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم ٦٤.

[٢] ترجمته فى إشارة التعيين الورقة ١٨، وبغية الوعاة ٣٩ و٢٣٩، وتتمة اليتيمة ١: ١٢٣ - ١٢٥، وتلخيص ابن مكتوم ٦٤، وفوات الوفيات ٢: ٢٤٧ - ٢٤٨، وكشف الظنون ٨١٠، ١٢٣٣، ومعجم الأدباء ١٨: ١٨٨ - ١٨٩. وما ذكره من اسمه يوافق ما فى إشارة التعيين وتلخيص ابن مكتوم والبغية ص ٢٣٩، وفى بقية الكتب والبغية ص ٣٩ اسمه «محمد بن حمد».

و«فورّجة»، ضبطه ياقوت بضم الفاء وسكون الواو وتشديد الراء وفتح الجيم. وفى فوات الوفيات «فوزجة» بالزاى. والبروجردىّ، بالفتح ثم الضم والسكون وكسر الجيم وسكون الراء: منسوب إلى بروجرد، وهى من بلاد الجبل، قريبة من همذان.