تعريفات للنظرية الفقهية بإضافة عبارة الفقه إليها، أو بتخصيصها بمجال الفقه الإسلامي، أو بجعلها تتعلق بالأحكام الفقهية الإسلامية. ولذلك جرت عادة بعض الباحثين الفقهيين إطلاق عبارة النظرية العامة على النظرية الفقهية دون غيرها، وذلك لقناعتهم بأن هذه النظرية واقعة في مجال الفقه وليس في مجال معرفي آخر، ولأنها لا تحتاج إلى توصيفها أو تقييدها بالفقه والأحكام.

ومن تعريفات النظرية الفقهية:

- تعريف الدكتور وهبة الزحيلي، فقد عرفها بقوله: ((النظرية: معناها المفهوم العام الذي يؤلف نظاما حقوقيا موضوعيا تنطوي تحته جزئيات موزعة في أبواب الفقه المختلفة، كنظرية الحق، ونظرية الملكية))^(١).

- تعريف الندوي، فقد عرفها بقوله: ويمكن أن نعرف النظرية العامة بأنها: موضوعات فقهية أو موضوع يشتمل على مسائل فقهية أو قضايا فقهية، حقيقتها: أركان وشروط وأحكام، تقوم بين كل منها صلة فقهية، تجمعها وحدة موضوعية تحكم هذه العناصر جميعا))^(٢).

- تعريف جمال الدين عطية، فقد عرفها بأنها: ((التصور المجرد الجامع للقواعد العامة الضابطة للأحكام الفرعية الجزئية. فهي تصور يقوم بالذهن سواء استنبط بالتسلسل الفكري المنطقي، أو استمد من استقراء الأحكام الفرعية الجزئية. ويتصف هذا التصور بالتجريد إذ يحاول أن يتخلص من الواقع التطبيقي لينفذ إلى ما وراءه من فكرة تحكم هذا الواقع. وهو تصور جامع يحاول أن يحيط بجميع جوانب الموضوع ويبحث كافة مستوياته وأبعاده))^(٣).

وبناء على ما ذكرنا، فإنه يمكن القول بأن النظرية الفقهية هي مجموعة المعلومات المترابطة والمتناسقة والتي تبين أمرا أو شأنا أو قسما أو بابا فقهيا