ذلك، فَذُكِرَ ذلك للنبي ﷺ فلم يُعَنِّفْ أحدًا (١) منهم.
* * *
(٥) باب يَثْبُتُ الإمام قائمًا منتظرًا للطائفة الأخرى
٥٠٢ - عن صالح بن خَوَّات عمن صلى (٢) مع النبي (٣) ﷺ يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -وفي رواية (٤): أنَّه سهل بن أبي حثمة- أن طائفة صفّتْ معه وطائفة وُجَاهَ العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائمًا وأَتَمُّوا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسًا وأتموا لأنفسهم، ثم سَلَّم بهم.
قال مالك: وذلك أحسن ما سمعت في صلاة الخوف (٥).
* * *
(١) في "صحيح البخاري": "واحدًا".
(٢) في "صحيح البخاري": "شهد".
(٣) في "صحيح البخاري": "رسول اللَّه".
(٤) خ (٣/ ١٢١)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن سهل بن أبي حثمة به، رقم (٤١٣١).
(٥) قول الإمام مالك لم يذكره البخاري عقب الحديث المذكور، وإنما ذكره في (١٢١)، في الكتاب والباب السابقين، عقب حديث أبي الزبير، عن جابر، رقم (٤١٣٥).
٥٠٢ - خ (٣/ ١٢١)، (٦٤) كتاب المغازي، (٣١) باب: غزوة باب الرقاع، من طريق مالك، عن يزيد بن رومان، عن صالح بن خوَّات به، رقم (٤١٢٩).