مراتب الإيمان بالقضاء والقدر تتلخص في أربعة أمور استنبطها العلماء (^١) رحمهم الله تعالى من الكتاب والسنّة، وهي:

المرتبة الأولى: الإيمان بعلم الله تعالى السابق المحيط بكل شيء من الموجودات والمعدومات والممكنات والمستحيلات، ويدخل في ذلك أفعال العباد وجميع أحوالهم من الأرزاق والآجال والطاعات والمعاصي، فهو ﷾ عالم بما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السماوات ولا في الأرض، ومن الأدلّة على هذه المرتبة قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (٧٨)﴾ (^٢).

وقوله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ (^٣)، وقوله ﷺ: "ما منكم من نفس إلّا وقد علم منزلها من الجنّة والنار" (^٤).

المرتبة الثانية: الإيمان بأن الله كتب مقادير كل شيء في اللّوح

(^١) انظر: شفاء العليل لابن القيم (ص ٦٦) وما بعدها.

(^٢) سورة التوبة، آية (٧٨).

(^٣) سورة الحشر، آية (٢٢).

(^٤) أخرجه مسلم: كتاب القدر (٤/ ٢٠٤٠).