"أخرجه أبو داود بإسناد رجاله ثقات"١. وقال الشيخ أحمد شاكر: "حديث صحيح لا عِلَّة له"٢. حتى إن أبا عمر بن عبد البر ﵀ الذي أَعَلَّه في (تمهيده) بأنه مضطرب، وبأن نافع بن محمود مجهول، قال في (الاستذكار) ٣: "وحديث عبادة من رواية مكحول وغيره متصل مسند من رواية الثقات"! فلم يبق بذلك قدح في هذا الحديث بالاضطراب ولله الحمد.

٢- وأما الرواية التي ذكرها ابن عبد البر مُسْتَدِلًا بها على اضطراب الحديث، وهي: رواية الأوزاعي، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الله بن عمرو، فأقول:

المشهور عن الأوزاعي في ذلك ما أخرجه البيهقي في (القراءة خلف الإمام) ٤ من طريق الأوزاعي، حدثني عمرو بن سعد٥، حدثني رجاء بن حيوة، وعن الأوزاعي، عن عمرو بن سعد، عن عمرو بن شعيب، كلاهما: عن عبادة بن الصامت مرفوعًا. قال البيهقي: "والروايتان صحيحتان، فقد رواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عمرو بن سعد عنهما". ثم ساقه بإسناده إلى الوليد. ثم رواه البيهقي ﵀ بالإسناد نفسه إلى عمرو بن شعيب متصلًا، فقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عبادة. ثم أشار البيهقي بعد ذلك إلى الرواية التي ذكرها ابن عبد البر، فقال: "وقيل: عن الأوزاعي، عن مكحول، عن

١ الدراية: (١/١٦٤) .

٢ حاشية الترمذي: (٢/١١٧) .

(٢/١٩٠) .

٤ الأحاديث: (١٢٩ - ١٣٢) .

٥ الفَدَكِي أو اليمامي، ثقةٌ، من السادسة / ر س ق (التقريب ٤٢١) .