- وعزا حديث عمران بن حصين في ثواب السلام إلى النسائي، فقال: "رواه النسائي"١. وليس الحديث في السنن كما هو المتبادر، وإنما هو في (عمل اليوم والليلة) ٢ له، ولم أر من عزاه للسنن.

- وذكر حديث: "كان إذا عَرَّسَ٣ بليلٍ اضطجع على شقه الأيمن، وإذا عَرَّسَ قبيل الصبح نَصَبَ ذراعه ووضع رأسه على كفه" قال: "هكذا قال الترمذي"٤. وليس هذا الحديث في (جامع الترمذي) كما يُفْهَمُ من إطلاقه، وإنما أخرجه في (الشمائل) ٥.

- وقريب من ذلك أيضًا: قوله عن حديث: "وفي بعض المسانيد ... "٦. هكذا بدون تحديد.

٢- قد يعزو ﵀ الحديثَ إلى المصدر الأدنى رتبةً، والأبعدِ شهرةً، مع وجوده في الكتب المتقدمة رتبة وشهرة، كالصحيحين مثلا. فمن ذلك:

- أنه عزا حديث أنس ﵁: "مَا صَليت خلفَ رجلٍ أوجز صلاة

١ زاد المعاد: (٢/ ٤١٧) .

(ص ٢٨٧) ح ٣٣٧.

٣ التعريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. (النهاية ٣/٢٠٦، عرس) .

٤ زاد المعاد: (١/ ١٥٨) .

(ص٢٢٢) ح ٢٤٧.

٦ زاد المعاد: (١/ ١٦٨) .