خالصًا، دون الدخول إلى تلك الكتب المطولة، والبحث فيها.

وهذه الأحكام المختصرة المعتصرة تُمَثِّل جانبًا كبيرًا من كلام ابن القَيِّم ﵀ في الرجال، ومن أمثلة ذلك: قوله في الراوي: "ثقة"١، أو: "ضعيف"٢، أو: "لا يحتج به"٣. أو: "متروك"٤، إلى غير ذلك من الأحكام التي صاغها ﵀ بعد دراسة الرجل، مختصرًا بذلك تلك الأقوال المتعددة التي قيلت فيه.

٣- اعتماد بعض الأئمة الحفاظ على أقوال ابن القَيِّم في الجرح والتعديل؛ كالحافظ ابن حجر ﵀، فقد نقل عنه في (لسان الميزان) ٥ في ترجمة "العلاء بن إسماعيل العطار"، حيث قال فيه: "مجهول". ونقل عنه أيضًا في: (تهذيب التهذيب) ٦، في ترجمة عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي، فقال: "قال أبو عبد الله بن القَيِّم في كتاب "فضل الصلاة على النبي ﷺ": مجهول لا يعرف في غير هذا الحديث، ولم يذكره أحد من المتقدمين".

ولا شك أن نقل مثل ابن حجر - مع سعة اطلاعه، وطول باعه في هذا الفن - عن ابن القَيِّم ﵀، لَيُعَدُّ دليلًا على القِيمة العلمية لإسهامات ابن القَيِّم وأقواله في نقد الرجال.

١ زاد المعاد: (٥/٥١١) .

٢ تهذيب السنن: (١/٥٩)، (٣/٢١٧) .

٣ زاد المعاد: (٢/٤١٧) .

٤ زاد المعاد: (١/١٩٧)، تهذيب السنن: (١/٢٠٩) .

(٤/١٨٢) .

(٦/٢٠١) .