٣- أن يكون أحد الخبرين جاء بالشك، والآخر مجزومًا به، فَتُقَدَّم روايةُ الجازم على رواية الشاكِّ.

قال ابن القَيِّم في حديث تعريف اللُّقَطَة، وتقديم الرواية التي فيها التعريف سَنَة، على حديث أُبَيٍّ الذي فيه: أن التعريف ثلاث سنين: "ووقع الشك في رواية حديث أُبَيِّ بن كعب أيضًا: هل ذلك في سنة أو في ثلاث سنين؟ وفي الأخرى: عامين أو ثلاثة؟ فلم يجزم، والجازم مَقَدَّمٌ"١.

وقال عند الكلام على رمي الجمرة، وقول ابن عباس ﵁: "ما أدري أَرَمَاهَا رسول الله ﷺ بست أو بسبع؟: "قد صح عن رسول الله ﷺ أنه رمى الجمرة بسبع حصيات من رواية: ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر. وشكُّ الشاكِّ لا يُؤَثِّرُ في جَزْمِ الجازم"٢.

٤- تقديم ما أخرجاه في "الصحيحين" أو أحدهما على ما لم يُخَرَّجْ فيهما٣.

قال ابن القَيِّم ﵀ في قصة صلاة معاذ بقومه وتطويله عليهم:

١ تهذيب السنن: (٢/٢٦٨) .

٢ تهذيب السنن: (٢/٤١٧ - ٤١٨) .

٣ وقد ذكر العراقي ذلك من المرجحات، التقييد والإيضاح: (ص ٢٨٩) .