والضمان: أن يضمن الحق عن الذي عليه.

والكفالة: أن يلتزم بإِحضار بدن الخصم.

ثانياً: الضمان:

قوله: (والضمان: أن يضمن الحق عن الذي عليه):

كأن يقول: دينك عليَّ إن أعطاك صاحبك وإلا أنا أعطيك، فإذا حل الدين وطالب صاحب الدين بدينه ولكن المدين معسر أو المدين غائب، فيطالب بذلك الضامن ويقول له الدائن: أعطني وإلا حبستك أو شكوتك؛ لأنك ضمنت حقي.

فالضامن متعرض للشكاية ومتعرض للغرامة؛ لأنه ملتزم بأن يغرم لصاحب الدین دینه إذا لم یوفه المدین.

ولهذا يقول بعضهم:

غاب الضمان بصعب الصك ملتصق فإِن ضمنت فحاء الحبس في الوسط

أي: أن الضامن متعرض للحبس إذا لم يعط صاحب الحق الذي ضمن.

وللضمان أيضاً شروط معروفة، ومذكورة في كتب الفقه الموسعة فليراجعها من شاء.

ثالثاً: الكفالة:

قوله: (والكفالة: أن يلتزم بإحضار بدن الخصم):

الكفالة: هي أن يلتزم الكفيل بإحضار بدن الخصم المدين، فإذا قال: أنا أدينك مائة أو ألفًا، ولكني أخشى أن تذهب وتتغيب إذا حل الدين، فيقول: أنا أعطيك كفيلاً، فهذا الكفيل مهمته أن يحضر الغريم، فإذا حل الدين يأتي به