...........................

وثيقة، فمثلاً إذا كان الدين خمسمائة مثلاً، فقلت: أعطني رهناً؛ فأعطاك سيفاً، فهذا السيف وثيقة تمسكه عندك، فإذا حل الدين قلت: أعطني ديني فقد حل، فإذا قال: ليس عندي، فإنك تبيع الرهن أو تعطيه الحاكم يبيعه ويعطيك دراهمك، وباقي ثمن السيف لصاحبه، فإن بيع السيف مثلاً بأربعمائة والدين خمسمائة، فإن المائة الباقية تبقى في ذمة المدين، فليس فيها رهن.

فالحاصل أن الرهن وثيقة يتوثق بها المالك؛ حتى لا يضيع عليه ماله، وحتى لا يمطل به المستدين، والمطل هو التأخير.

وقد لا يجد رهناً، فتقول: أعطني من يضمن لي ديني.

* والضمان هو: التزام ما وجب على غيره، مع بقائه على مضمون عنه.

فيأتيك بمن يضمنه، فيقول: هذا زيد يضمنني، فيقول زيد: أنا ضمين لك، فإذا حل الدين ولم يعطك فإني أضمنه وأعطيك، فهذا أيضاً يعتبر وثيقة؛ لأن الضمين ويسمى الزعيم يغرم، كما في الحديث: الزعيم غارم^(١).

فإذا لم تجد من يضمن لك حقك قلت: أعطني كفيلاً.

* والكفالة هي: التزام احضار من عليه حق مالي لربه.

والكفيل مهمته أن يحضر لك المدين في وقت حلول الدين، فيقول: أنا لا أضمنه ولكن عليَّ إحضاره، فإن لم أحضره فعليَّ الدين، وإذا أحضرته وسلمته برئت ذمتي.