وإذا اختلفا في الثمن تحالفا، ولكل منهما الفسخ.

المشتري لها، أو كونها مريضة، ولم يفطن لها، أو ظهر - مثلاً - أن البيت فيه عيب كتصدع بالحيطان أو السقف، ولم يفطن له المشتري، فهذا العيب يخوّل للمشتري أن يرده على البائع.

فيقول: خذ سلعتك ورد عليّ دراهمي؛ لأني وجدت فيها عيبًا، فإذا قدر مثلاً أن الرد متعذر لسبب من الأسباب كموت الشاة - مثلاً - بسبب المرض عند المشتري، فالمشتري في هذه الحال له أن يطالب البائع بأرش العيب، فيقول: الشاة معيبة، وأنا اشتريتها بمائتين وتبين أن فيها عيبًا، وهي بهذا العيب لا تساوي إلا مائة، أعطني الأرش.

والأرش هو: الفرق المالي بين قيمة الصحة والعيب، فقيمتها وهي صحيحة ليس فيها عيب مائتان وقيمتها وهي معيبة مائة، فيكون الأرش مائة يردها البائع على المشتري بعد أن ماتت.

وكذلك - مثلاً - البر الذي اشتراه ووجده مخلوطاً بشعير أكله ولم يتفطن له إلا بعد حين، فله أن يطالب بالأرش، فقيمته لو كان برّاً خالصاً خمسون، وقيمته مخلوطاً بهذا الشعير أربعون، فيكون الأرش عشرة، يردها البائع على المشتري.

سادساً: خيار اختلاف المتبايعين:

قوله: (وإذا اختلفا في الثمن تحالفا، ولكل منهما الفسخ):

إذا اختلف البائع والمشتري في الثمن تحالفا، ولكل منهما الفسخ، فإذا قال المشتري: اشتريت البيت بخمسمائة ألف، فقال البائع: بل بعتك بستمائة، ولم