وتسعين وستمائة، وأخذ عن والده. وكان إمامًا حافظًا للمذهب، متصوفًا طارحًا للتكلف، درس بجامع الخطيري ببولاق، وصنف جامع المختصرات وشرحه، والمنتقى ونكت التنبيه. مات يوم السبت عاشر صفر سنة سبع وخمسين وسبعمائة ودفن بالقرافة (١) .
١٤١- محيي الدين يحيى بن عبد الرحيم بن زكير القرشي الفرضي. كان فقيهًا بارعًا، أخذ عن الجلال الدشناوي. وانتصب للتدريس والإفتاء. وكان مدار ذلك عليه في إقليمه، واختصر الروضة، وانتشرت طلبته. مات بقوص في المحرم سنة ثماني عشرة وسبعمائة (٢) .
١٤٢- قطب الدين محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي. كان إمامًا حافظًا للمذهب، عارفًا بالأصول، دينًا سريع الدمعة، صنف تصحيح التعجيز، وأحكام البعض، واستدراكات على تصحيح التنبيه، واختصر قطعة من الروضة. مات بالقاهرة في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة (٣) .
١٤٣- نور الدين إبراهيم بن هبة الله بن علي الإسنائي. كان إمامًا عالمًا ماهرًا في فنون كثيرة: الفقه والأصول والنحو، أخذ عن البهاء القفطي، والشمس
الأصبهاني، والبهاء بن النحاس، واختصر الوسيط والوجيز، وشرح المنتخب في الأصول وألفية ابن مالك. مات بالقاهرة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة (٤) .
١٤٤- نور الدين علي بن يعقوب بن جبريل البكري. كان عالمًا صالحًا نظارًا، ذكيًّا متصوفًا، أوصى إليه ابن الرفعة بأن يكمل المطلب، لما علمه من أهليته لذلك
(١) الدرر الكامنة ١: ٢٢٤.
(٢) الطالع السعيد ٤٠٨.
(٣) الدرر الكامنة ٤: ١١٦.
(٤) الطالع السعيد ٣٢.