فإن أبت يضربها ضربًا غير مبرح، وله عليها الفضل بنفقته وسعيه (١).

وقال السُّدِّي: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ [النساء: ٣٤] يأخذون على أيهدين، ويؤدبوهن. رواهما ابن جرير (٢).

وقال مجاهد في قوله: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾: بالتأديب، والتعليم. رواه عبد بن حميد، وابن المنذر (٣).

وقال الله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٢٨].

ولا شك أن النساء لا يوفيهن حقوقهن بالمعروف من الأزواج إلا الصَّالحون، بل الصالح لا يتجاوز الحق، ولا يقصر عنه، فينجو هو، وينجو به أهله.

وقوله: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [البقرة: ٢٢٨]؛ قال زيد بن أسلم: الإمارة. رواه ابن أبي حاتم، وغيره (٤).

فإذا كان الرجل يستولي على المرأة بالتزوج استيلاء الأمراء، فلأن يكون أميرًا صالحًا أولى من أن يكون غير صالح.

(١) رواه الطبري في "التفسير" (٥/ ٥٨).

(٢) رواه الطبري في "التفسير" (٥/ ٥٨).

(٣) كذا عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٥١٣) إلى عبد بن حميد وابن المنذر.

(٤) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٢/ ٤١٧).