في التشهد أشار بالسبابة ولم يجاوز بصره إشارته))^(١٦٠). رواه الإِمام أحمد، والنسائي ^(١٦١) وأبو داود ^(١٦٢).

وصورة ثالثة : وهي في صلاة الخوف مأخوذة من عموم كلامهم؛ لأن العدو إذا كان في القبلة وصفهم صفين وسجد معه صف وبقي الآخر يحرس، فإنهم لا ينظرون إلى موضع سجودهم بل إلى العدو، وكذا صلاة شدة الخوف، وصلاة طالب العدو، والهارب من سبع أو سيل^(١٦٣)، والخائف فوت وقوف عرفة، والخائف ضياع ماله وما أشبه ذلك.

مسألة: مصل ينتقل في صلاته من قيام إلى قعود لا يجب عليه التكبير بل تُخْلِى مدة الانتقال عنه.

وصورته: في المسبوق فإنه ينحط بلا تكبير، نص عليه الإِمام أحمد فيما إذا أدركهم في السجود فإنه يكبر للإِحرام وينحط بلا تكبير، وأما إذا قام المسبوق فهل يكبر أم لا؟