يقول في الماء ما شاء الله أن يقول، ثم أعاد الماء في المزادتين، ثم أمر بفتح المزادتين فَفُتحتا، ثم أمر الناس فملؤوا آنيتهم، وأسقيتهم، فلم يدَعوا (يتركوا) إِناء ولا سِقاء إِلا ملؤوه"

قال عمران: حتى كان يُخيلُ إِلي أنها لم تزدَد إِلا امتلاءً.

"يأمر الرسول ﷺ أن يُبسط ثوب المرأة، ثم أمر أصحابه أن يُحضروا شيئًا من زادهم، حتى ملأ لها ثوبها".

الرسول ﷺ (للمرأة): "اذهبي فإنا لم نأخذ مِن مائك شيئًا، ولكن الله سقانا" "تأخذ المرأة الزاد والمزادتين وتأتي أهلها"

المرأة لأهلها: جئتكم مِن عند أسحر الناس، أو إِنه لرسول الله حقًا.

"يأتي أهل ذلك الحِواء (الحي) إِلى الرسول ﷺ فيُسلموا كلهم" [متفق عليه]

يستفاد من هذه المعجزة

١ - يلفت الرسول ﷺ نظر أصحابه إِلى الماء المبارك الذي ينبع من بين أصابعه - إِنما بركته من الله وحده الذي خلق هذه المعجزة، وهذا حرص من الرسول ﷺ على توجيه أمته إِلى التوحيد، وتعلُّقهم بالله ولذا قال: "والبركه من الله"

٢ - قد يُطلعُ الله رسولَه على بعض المغيبات عندما يريد، وعند اللزوم، ولذلك أخبر الرسول ﷺ أصحابه عن مكان المرأة التي تحمل الماء.

٣ - كان المشركون يقولون لمن أسلم (صابئ) (أي تارك دين آبائه الذين لِدعون الأولياء من دون الله) ليصرفوا الناس عنه ويذمونه، وفي عصرنا من دعا إِلى التوحيد، وأمر بدعاء الله وحده، وحذر من دعاء غير الله من الأنبياء والأولياء، حسب أمر الله ورسوله- قال الناس عنه (وهابي) ليصرفوا الناس عن دعوته، لأنه في نظرهم كالصابئ في نظر المشركين، وشاء الله أن تكون كلمة (وهابي) نسبة إِلى (الوهَّاب) وهو اسم من