الحديث، فيستبعد في مثله وقوع الخطأ؛ لاتفاق هذين عليه، وليس الأمر كذلك، بل رواية أحدهما راجعة إلى رواية الآخر (١) .

مثال ذلك:

روى: عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن عبد الله بن يزيد، قال: كنا وقوفًا بعرفات، فجاء ابن مربع، فقال: كونوا على مشاعركم - الحديث.

قال يعقوب الفسوي (٢):

" فذكرت ذلك لصدقة بن الفضل.

فقال: هذا من ابن المبارك؛ غَلِطَ فيه.

قلت له: فإن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعته من سفيان مثله؟

فقال صدقة: اتَّكَل على سماع غيره ".

قلت: والمحفوظ عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، عن يزيد بن شيبان، قال: أتانا ابن مربع الأنصاري - الحديث.

أخرجه: أبو داود (١٩١٩) والترمذي (٨٨٣) والنسائي (٥/٢٥٥)

(١) انظر: " الكفاية " للخطيب (ص ٢٣٧ - ٢٣٨) .

(٢) في " المعرفة " (٢/٢١٠-٢١١) . وانظر " الإصابة " (٥/٢١٩) .