مثال آخر:

حديث: شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعًا ـ: " المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة.. ".

أخرجه: ابن عدي (٤/١٤٢٧)؛ وقال:

" هذا - بهذا اللفظ ـ؛ لا يُروى إلا عن شريك، من رواية يحيى بن إسحاق عنه؛ وإنما رواه الناس: عن الأعمش، بلفظ آخر، وهو: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن " اهـ.

قلت: واللفظ الأول؛ إنما يعرف بإسناد آخر، عن علي بن أبي طالب، موقوفًا عليه، غير مرفوع.

أخرجه: الطحاوي في " المشكل " (٥/٤٤١) والبيهقي (٢/١٩)، من طريق: شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي.

ثم قال البيهقي:

" ورُوي عن شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعًا ـ؛ وليس بمحفوظ " (١)

(١) راجع: " فتح الباري " لابن رجب (٣/٥٣٤) .

وانظر مثالًا آخر في " علل ابن عمار الشهيد " (ص ٩٦-٩٧) .