748Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliقوله: (وهم في الآخرة هم الأخسرون) .إذ تفوت المثوبة. وأفعل: للمبالغة لا للمشاركة. و " في" متعلقبمضمر، أي، وهم خاسرون في الآخرة. ولا يتعلق بقوله: "الأخسرون"وقيل: هو للبيان، أي في الآخرة. وقيل: إذا كان الألف واللام للتعريف دون أن يكونا بمعنى الذي، جاز أن يتقدم عليه معموله.قوله: (بشهاب قبس) .من نون جعله وصفا ل "شهاب"، أو بدلا، ومن أضاف، جعله بمنزلة.ثوب خز وخاتم حديد.قوله: (نودي) .أي نودي موسى، (أن بورك) بأن بورك.وقيل: ليس في نودي ضمير.وهو مسند إلى قوله: (أن بورك) ، وأصله: "أنه" مخفف أن، وحذفالاسم، وجاز أن يليه الفعل من غير واسطة، لأنه دعاء.وقوله: (من في النار) ، أي في ظلها وفي شعاعها، كما تقول: فلان في الشمس، وهو موسى والملائكة.العجيب: من في النار هو الله سبحانه وتعالى أي في النار نورهوقدرته، والجمهور: على أنه كان نورا.قال سعيد بن جبير: كانت النار بعينها، وهي إحدى حجب اللهسبحانه.الثعلبي: هو على معنى أنه نادى موسى منها فأسمعه كلامه منجهتها، وهو كما روى أنه مكتوب في التوراة، جاء الله من سيناء، وأشرق من ساعير، واستعلن من جبال فاران، قال: فمجيئه من سيناء بعثته موسى منها،Sayfa 842KopyalaPaylaşAI Sormak