660Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliالعجيب: رفع بالخبر، أي الأمر ذلك، قاله الزجاج: ورد عليه أبوعلي، وقال: يبقى الجار غير متعلق بشيء.قوله: (من يجادل) .رفع بالابتداء، "ومن الناس" خبره تقدم عليه، "ثاني عطفه" حال منالضمير في "يجادل"، وهو نكرة، والتنوين مقدر معه، ومثله: (بالغ الكعبة) . و (مالك يوم الدين) .قوله: (ليضل) : متصل بقوله: "يجادل في اللهإ.قوله: (ذلك بما قدمت يداك) ."ذلك" مبتدأ، "بما قدمت" خبره، أي يقال له في القيامة: هذاالتعذيب بكفرك وتكذيبك محمدا - عليه السلام -.قوله: (وأن الله ليس بظلام)ذكر بلفظ المبالغة، لاقترانه بالعبيد، وهو جمع.قوله: (انقلب على وجهه) .أي انقلب إلى الكفر، وقلب وجهه عما كان عليه.الغريب: هذا كما يقال: قلب ظهر المجن.قوله: (يدعو لمن ضره) .قيل: يدعو بمعنى يقول: و "لمن" مبتدأ، "ضره أقرب من نفعه" مبتدأوخبر، والجملة صلة ل "من"، وخبر "من" مضمر تقديره، مولاي، فأجابه- سبحانه - فقال: (لبئس المولى ولبئس العشير) ، وقيل: "يدعو" تكرارالأول، "لمن ضره" مبتدأ، "لبئس المولى" خبره، وقيل: "يدعو" حال منالضلال، أي ذلك الضلال البعيد يدعو.Sayfa 753KopyalaPaylaşAI Sormak