636Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliأي من أثر حافر فرس الرسول، فحذف المضاف مرة بعد أخرى.وذلك أنه رأى جبربل راكبا فرس الحياة، فأخذ من تراب حافره قبضة يحيىبها الجماد.الغريب العجيب: "الرسول" موسى، و "القبضة" ما أخذ من علمه وأثرشرعه وسنته. واتخذت عجلا، وقوله "الرسول" أي بزعمه وزعم قومه.قوله: (لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا) .أي بالنار (ثم لننسفنه) نثير رماده، وهذا فيمن صار لحما ودما، يقويه قراءة: أبي: لنذبحنه ثم لنحرقنه ثم لنسفنه.ومن قال: بقي ذهبا، جعل معناه لنبردنه بالمبرد، فعل من حرقت بدليل قراءة من قرأ لنحرقنه - بضم الراء -.قوله: كذلك تقص) .أي كما قصصنا عليك قصة موسى، "كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق.الغريب: بهذا البيان نقص عليك أخبار من قد سبق.قوله: (ذكرا) يريد القرآن، وقيل: شرفا.(عنه) : يعود إلى الذكر، وقيل: إلى الله.قوله: (فيه) : أي في جزائه، فحذف المضاف، و "خالدين"نصب على الحال، وجمع حملا على معنى "من" ووحد في قوله: (فإنهيحمل) حملا على لفظه، وله نظائر.Sayfa 729KopyalaPaylaşAI Sormak