594Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliقوله: (بدعائك) ، أي بدعائي إياك، والمعنى: كنت مستجابالدعوة.الغريب: هو مضاف إلى المفعول أي بدعائك إياي.قوله: (من ورائي) .بعدي، وقيل: قبلي، والمعنى: خفت فواتهم، ويقويه: قراءة من قرأخفت الموالي - بالتشديد -.الغريب: "من ورائي"، أي حولي. حكاه محمد بن الهيضم.قوله: (وكانت امرأتي عاقرا) ، إنما ذكرها، لأنه سأل الله إزالة العلةعنها لتحبل.قوله: (وليا (5) يرثني ويرث) .من رفعه ، جعله وصفا للنكرة، ومثله (ردءا يصدقني) ، ومن جزمه جعلهجوابا للأمر، ووضع العام موضع الحاص، وأضمر الوصف.قوله: (من آل يعقوب) ، الجمهور على أنه يعقوب بن ماثان، وامرأةزكريا كانت أخت مريم بنت عمران بن ماثان.الغريب: هو يعقوب بن إسحق بن إبراهيم - عليهم السلام -.قوله: (رضيا) ، أي مرضيا، وقيل: راضيا.قوله: (اسمه يحيى) .تولى الله - سبحانه - تسميته تبجيلا له وتشريفا، ولم يسم بيحبى أحدقبله، وهو قوله: "لم نجعل له من قبن سميا) ، وقيل: سمى (يحيى) ، لأنهيحيى به دين الله.الغريب: إنما سمي يحيى، لأنه قتل: والشهداء أحياء عند الله.العجيب: البعيد غاية البعد ما حكاه النقاش في تفسيره قال: وهب بنSayfa 687KopyalaPaylaşAI Sormak