560Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliوهر شاذ، كقول العرب: ما أولاه وما أعطاه، وعند أبي علي: هو فعلماض من الإحصاء، وهو الصواب. "أمدا" مفعول به، وعلى الوجه الأول:نصب على التمييز.الغريب: نصب ب (لبثوا) .قوله: (وما يعبدون إلا الله) .يجوز أن يكون الاستثناء صحيحا، وفيهم من يعبد الله، أو كانوايعبدون الأصنام مشركين، ويجوز أن يكون منقطعا.الغريب: إلا الله بمعنى دون الله، وكذلك هو في حرف ابن مسعود.العجيب: (وما يعبدون إلا الله) من كلام الله فيهم. و "ما" للنفي.وقيل: وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون فلا تعبدوا. إلا الله.قوله: (وترى الشمس) .إن جعلت الرؤية للعين، فقوله: "تزاور" "تقرضهم" حالان، وإنجعلتها بمعنى العلم، فهما المفعول الثاني.قوله: (ذات اليمين) ، أي يمين أصحاب الكهف، وكذلك "ذات الشمال"، وقيل: يمين الكهف وشماله وباب الكهف في مقابلة بنات النعش، فلا تقع عليه الشمس.قوله: (وهم في فجوة منه) ، أي متسع، وفضاء من الكهف ينالهم نسيم الريح وبرد الهواء.سعيد بن جبير: "فجوة منه" جانب منه داخل.الغريب: المؤرج: ناحية بلغة كنانة.العجيب: في مكان موحش، والجملة التي هي (وهم في فجوة منه)حال من "هم".Sayfa 653KopyalaPaylaşAI Sormak