270Tefsir Garâib'i ve Te'vil Acâib'iغرائب التفسير وعجائب التأويلMahmud ibn Hamza al-Kirmanî - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHYayıncıدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتTürlerThe Unusual Words of the Qur'an•BölgelerSomaliلقيم بن لقمان من أخته. . . وكان ابن أخت له وابنهاالواو زائدة، لأن المعطوف غير المعطوف محليه.قوله، (أرأيتكم) .التاء ضمير الفاعل، والكاف لمجرد الخطاب، ومعنى الاسم مخلوععنه واكتفى بتثنية الكاف وجمعه وتأنيثه عن تثنية التاء وجمعه وتأنثه، تقول:أرأيتك زيدا ما صنع.الغريب: ذهب الكوفيون إلى: أن الكاف اسم، والمعنى أرأيتنفسك، وهذا بعيد، لأن شرط المفعول الثاني في هذا الباب، إذا كان مفرداأن يكون هو إياه وليس هو كذلك في قوله: (قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي) ، ولا في سائر الآيات، واحتج بعضهم، فقال: تقدير الآيةأرأيتكم أنفسكم داعية غير الله إن أتاكم عذابه، وتقدير الآية الثانية: أرأيتكم أنفسكم غير هالكة إن أتاكم عذاب الله بغتة. وأضمر ما يتم به مفعولاه.قال الفراء: للعرب في أرأيت لغتان ومعنيان:أحدهما أن يسأل الرجل أرأيت زيدا بعينك، فهذه مهموزة.والآخر أن يقول أريتك، وأنت تريد أخبرني.فتترك الهمزة للفرق بين المعنيين، وقراءة الكسائي "أريتكم" - بحذفالهمزة - كل القرآن، ولينها نافع (1) .Sayfa 359KopyalaPaylaşAI Sormak