وعزاه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ٢/ ١٤١ إلى الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة "إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله جاعل له من ركعتيه خيرا".
قال ابن عدي: وهو بهذا الإسناد منكر وقال البخاري: لا أصل له.
رواه المخلص في حديثه كما في المنتقى منه (١٢/ ٦٩/ ١)؟، والحافظ عبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة (٦٧/ ١ و٦٨/ ٢)؟ -كما في الصحيحة (١٣٢٣) -: "من طرق عن معاذ بن فضالة به مثله.
قال الألباني في الصحيحة ٣/ ٣١٥ (١٣٢٣): "وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري، وفي يحيى بن أيوب المصري كلام يسير لا يضر"، وقال الهيثمي في كشف الأستار ١/ ٣٥٧: "ورجاله موثقون".
وقال المناوي في فيض القدير ١/ ٤٣٠: "قال ابن حجر: حديث حسن، ولولا شك بكر لكان على شرط الصحيح ...، وبه يعرف استرواح ابن الجوزي في حكمه بوضعه".
وقد روي الحديث من وجه آخر عن أبي هريرة بلفظ: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا"؛ رواه العقيلي في الضعفاء ١/ ٧٢، وأبو أمية الطرسوسي في جزء من مسنده (١٩٦/ ٢) -كما في الضعيفة (٢٥٥٥) - وعنه الطحاوي في مشكل الآثار ١٤/ ٤٠٥ (٥٧١٨)، =