١٩٨ - قال: أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا (^١) أبو بكر الطلْحي (^٢)، حدثنا الحسين بن علان (^٣)، حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان (^٤)، حدثنا الحسين بن حمران (^٥)، حدثنا القاسم بن بهرام (^٦)، عن جعفر بن محمد

= للسيوطي ١/ ٢٧٢، وتنزيه الشريعة لابن عراق ١/ ٣٣٣

وحكم بوضعه الألباني في السلسلة الضعيفة ٤/ ١٠٩ (١٦٠٥)

(^١) في "ي" وضع [أخبرنا] ثم كتب أعلاها [حدثنا].

(^٢) سبق برقم (١٩٢)

(^٣) الحراني لم أقف عليه.

ووهم المناوي في فيض القدير ١/ ١٩٢ فقال عنه: "قال في اللسان عن أصله كابن الجوزي: "وضع حديثا عن أحمد بن حماد".

ولكن الذي في اللسان: الحسن مكبرا كما نبه عليه الألباني، ولكنه تابعه على ذلك، والصواب أنه غير المقصود هنا قطعا، هذا أولا.

وثانيا: عبارة "وضع حديثا عن أحمد بن حماد" ليست في اللسان ٣/ ٧٠، ولا في الميزان ١/ ٥٠٣،

والذي فيهما: "قال ابن الجوزي في الموضوعات: وضع هذا الحديث: حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد ... فذكر حديث: "أجيبوا صاحب الوليمة، فإنه ملهوف"" وهذا هو ما في الموضوعات لابن الجوزي ٣/ ٥٦

(^٤) سبق برقم (٩٢)

(^٥) هو الحسين بن عبد الله بن حمران. انظر: الحديثين (١٠، ٣٤٣٣).

(^٦) سبق برقم (١٠)