يعمل بها الأمم قبلها: النباشون، والمُتَسَمِّنون (^١)، والنساء بالنساء". (^٢)

قلت:

١٩٣ - قال: أخبرنا أبي، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عثمان الخطيب، حدثنا محمد بن عمرو البصري، حدثنا محمد بن عبدي المنقري (^٣)، حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني (^٤)، حدثنا سعيد بن سهل (^٥)، حدثنا

(^١) يعني المُتكثرين بما ليس فيهم من الخير، وَيدَّعون ما ليس فيهم من الشَرَّف، وقيل معناه: يحبون التَّوَسُّعَ في المآكل والمَشارِب وهى أَسباب السِّمَنِ. انظر: نيل الأوطار؟؟

(^٢) رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ١٩١٢ (٤٨٠٧)

وعزاه الحافظ في الإصابة ٤/ ٤٢٣ لابن منده في معرفة الصحابة، وقال: "قال ابن منده: لا نعرفه إلا من هذا الوجه".

وإسناده موضوع، آفته الكديمي، وشيخه إسماعيل، وعاصم بن عبيد لم أجد لهما ترجمة.

(^٣) ابن علي بن عبدي بن زهير، أبو بكر المنقري البصري (ت ٣٨٣ هـ) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ٥٥٠

(^٤) أبو عبد الله التاجر (ت ٣٠٠ هـ) قال أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٤/ ٤٣: "حدث عن الرازيين بما لم نجده بالري، ولم نكتب إلا عنه". وانظر: أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ٢٥٢

(^٥) سعيد بن سهل بن جمعة، أبو محمد الرازي انظر: تاريخ بغداد ١٠/ ١٥٥