تعالى من كان ثوبه (^١) خيرا من عمله، ومن كان ثيابه ثياب (^٢) الأنبياء، وعمله عمل الجبابرة". (^٣)
قلت: سليمان متروك.
١٨٨ - قال: أخبرنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد بن عبد المنعم المطوعي الأسدي الأبهري، عن محمد بن الحسين العسقلاني (^٤)، عن
(^١) في "ي": [قوله]
(^٢) في "ي": [قوله قول]
(^٣) رواه العقيلي في الضعفاء ٢/ ١٦٤ - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٢٢ (١٤٤٨) - عن يحيى بن عثمان به. وشطره الثاني في كتاب الموضوعات: "أن يكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله عمل الجبارين"
والحديث بهذا السند موضوع؛ فيه سليمان ابن نجيح
قال ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٢٣: "هذا حديث موضوع. قال العقيلى: "سُليم [كذا عنده: وهو نفسه سليمان بن نجيح المذكور في سند الديلمي] مجهول في النقل، حديثه منكر عن الثوري غير محفوظ".
انظر: اللآلئ المصنوعة ٢/ ٢٦٦، وتذكرة الموضوعات ص/ ١٥٨، وتنزيه الشريعة ٢/ ٢٦٧، والمغير للغماري ص / ١١، والفوائد المجموعة ص/ ١٩٢، والسلسلة الضعيفة ٢/ ٢١٧ (٨٠٧)، وضعيف الجامع (٤٦)
(^٤) هو ابن الترجمان شيخ أهل التصوف بالشام، توفي سنة ٤٤٨ هـ ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٢/ ٣٤٥