قلت: في الأول عبد القدوس وهو ...، ومجاهد عن ابن مسعود (^١) منقطع، وفي الثاني محمد بن زياد وهو (^٢).
١٦٤ - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا علي ابن عبد الحميد البجلي (^٣)، أخبرنا أبو بكر بن لال، حدثنا الحسن بن عباس (^٤)، حدثنا القاسم بن محمد (^٥)، حدثنا أبو بلال الأشعري (^٦)، ... ... ... ... ... .
= وهو موضوع؛ فيه محمد بن زياد، وقد حكم عليه بالوضع الألباني عند كلامه على الحديث السابق. فراجعه.
(^١) في "ي": ابن عباس.
(^٢) هو اليشكري، كما سبق.
(^٣) سبق برقم (١٤٧).
(^٤) كذا في "ي"، وهو في الأصل غير منقوط، ولعل صوابه: "الحسين ابن عياش" وهو الحسين بن يحيى بن بن عياش الأعور القطان (٢٣٩ - ٣٣٤ هـ) انظر: تاريخ بغداد ٨/ ٧٣٢.
(^٥) ابن حماد، أبو محمد الدلال الكوفي (ت ٢٨٦ هـ)، ضعفه الدراقطني في الضعفاء والمتروكين (٤٤١)، والحاكم، لكن وثقه الخليلي، وابن حبان في الثقات ٩/ ١٩، وانظر: سؤالات الحاكم للدراقطني ص (١٤٣)، وميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ٣٧٨.
(^٦) يقال اسمه: مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (ت ٢٢٢ هـ). وقيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله، ضعفه =