حَدَّثَنَا علي بن محمد بن عامر (^١)، حَدَّثَنَا علي بن العباس المقانعي (^٢)، حَدَّثَنَا جعفر بن محمد ابن الحسين (^٣)، حَدَّثَنَا حسن بن الحسين (^٤)، حَدَّثَنَا صالح بن [أبي] (^٥) الأسود (^٦) عن مخارق بن عبد الرحمن (^٧)، عن جعفر بن محمد عن أبِيه، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: "أدمنوا (^٨) أولادكم على ثلاث خصال: على حب نبيكم، وعلى حب أهل بيته، وعلى قراءة القرآن؛

= ذكره ابن عساكر فِي تاريخ دمشق ٤٣/ ١٨٢.

(^١) سبق برقم (٦٧).

(^٢) هو ابن الوليد البَجَلي، قال الدارقطني فِي سؤالات السهمي ١/ ٢٢٦: "ثقة نبيل". وانظر: سؤالات الحاكم له ١/ ١٢٥.

(^٣) قال الحاكم: "وضع الحديث على الثقات" وقد سبق فِي حَدِيث (٤٦).

(^٤) هو العرني، قال أَبُو حاتم: "لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة". انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٦، وَقال ابن حَبَّانَ فِي المجروحين ١/ ٢٣٨: "يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات".

(^٥) ساقط من الأصل و"ي"، وأثبتها من مصادر الترجمة.

(^٦) الكوفي الحناط قال ابن عديّ فِي الكامل ٤/ ٦٦: "أحاديثه ليست بالمستقيمة" ثم قال: "وليس هو بذلك المعروف". انظر: اللسان ٤/ ٢٨٠.

(^٧) ذكره البخاري فِي التاريخ الكبير ٧/ ٤٣١، وابن حَبَّانَ فِي الثقات ٩/ ١٩٧، وابن أبي حاتم فِي الجرح والتعديل ٨/ ٣٥٣، ولم يذكروا فِيهِ جرحا ولا تعديلا.

(^٨) فِي الأصل أقرب إِلَى [أدبوا]؛ لكن كتبها فِي الهامش [أدمنوا] بخط واضح.