ق (سلام بن سليم) أو سلم الطويل، (ن) قال (خ): تركوه. وقال (س): متروك. (يب) قال ابن خراش: كذاب، وقال أبو حاتم: تركوه، وقال (س): لا يكتب حديثه.
م 4 (سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي) أخو حصين، (ن): اتهمه بعض الحفاظ، وقال إبراهيم النخعي: كذاب.
س ق (سلمة بن الأزرق) حجازي، (ن): لا يعرف. (يب) قال ابن القطان: لا يعرف حاله ولا أعرف أحدا من المصنفين في كتب الرجال ذكره.
د س ت (سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري)، قال (د) والدارقطني: متروك. وقال (خ): تركوه. وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. (يب) قال أحمد: ليس بشيء. وقال (س): لا يكتب حديثه، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، وقال أبو حاتم و(ت) وابن خراش وأبو أحمد الحاكم وغير واحد: متروك.
م 4 (سليمان بن داود أبو داود الطيالسي البصري الحافظ)، قال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ في ألف حديث. (ن) قال محمد بن منهال الضرير: كنت أتهم أبا داود، قال لي: لم اسمع من ابن عون، ثم سألته بعد سنة أسمعت من ابن عون، قال: نعم، نحو عشرين حديثا. ونحوه في (يب)، وفي الكتابين قال محمد بن منهال: قال يزيد بن بزيع: حدثت بحديثين أبا داود فكتبهما عني، ثم حدث بهما عن شعبة، قال في (ن): دلسهما عنه، فكان ماذا.
أقول: كان الكذب والخيانة، وعدم الثقة والأمانة.
ع (سليمان بن طرخان أبو المعتمر البصري)، (يب) قال ابن معين: يدلس. وقال يحيى بن سعيد: مرسلاته شبه لا شيء. وقال: ما روى عن الحسن وابن سيرين، وقال ابن المبارك: لم يسمع من أبي العالية ، وقال أبو زرعة: لم يسمع من عكرمة، وقال النهدي: لم يسمع من نافع ولا عطاء. (ن) قيل: إنه كان يدلس عن الحسن وغيره ما لم يسمعه.
Sayfa 40
الكتاب
قال مقبل (ص143): الطليعة في الرد على غلاة الشيعة تأليف أبي
والجواب :: أنه لو اقتصر على بعض الروايات لكان أبعد عن التدليس
وقال مقبل: ولما كان غلاة الشيعة من أعظم الناس كذبا على رسول
### | والجواب :: أنه هنا يحارب الشيعة حربا ليس فيها
قال مقبل (ص145): ولولا أنني رأيت ضرر الأحاديث الموضوعة،
قال مقبل (ص 145): وقد رمزت لمصنفي الأصول التي أنقل عنها (ش)
والجواب :: أن رواية الشوكاني أو جرحه لا حجة فيه لأنه مرسل،