Fiqh Trends Among Hadith Scholars in the Third Century AH
الاتجاهات الفقهية عند أصحاب الحديث في القرن الثالث الهجري
Yayıncı
مكتبة الخانجي
Yayın Yeri
مصر.
Türler
•Methods of the Jurists
Bölgeler
Mısır
• عطاء بن أبي رباح:
- أَجَازَ إِقْرَارَ المَرِيضِ بِدَيْنٍ: ٦٠٦.
- إِذَا أَجَّلَهُ فِي القَرْضِ جَازَ: ٢٧٤ هامش.
- إِذَا بَدَا بِالطَّلاَقِ فَلَهُ شَرْطُهُ: ٤٣٢.
- الأَضْحَى وَالوِتْرُ سُنَّةٌ: ٤٩٥.
- أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا: ٣١٨.
- أَنَّ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سِيرِينَ، سَأَلَ أَنَسًا، المُكَاتَبَةَ ...: ٣٤٥.
- أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي جُلُودِ الثَّعَالِبِ: ٥٦٤.
- بَلْ عِلْمٌ: ٢٨٥ هامش.
- بَلَى سَمِعْنَا أَنَّهَا إِذَا صَلَّتْ وَصَامَتْ حَلَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا: ٢٨٥ هامش.
- تُصَلِّي وَتَصُومُ وَتَقْرَأُ القُرْآنَ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ ثُمَّ تَطُوفُ (الْمُسْتَحَاضَةُ): ٢٨٥ هامش.
- جَعَلَ اللَّهُ الطَّلاَقَ بَعْدَ النِّكَاحِ (لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ): ٢٧٥.
- رَخَّصَ فِيهِ (بَيْعُ حَاضِرٍ لِبَادٍ): ٣٦٠، ٥٤١.
- غَسْلُ الدُّبُرُ مُحْدَثٌ: ٤٤ هـ.
- لَا، (لَمَا سَأَلَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: تَأْثُرُهُ عَنْ أَحَدٍ؟): ٣٤٥.
- لَيْسَ فِي الدَّمِ وُضُوءٌ: ٣٢٥.
- مَا أُرَاهُ إِلاَّ وَاجِبًا: ٣٤٥.
- نَعَمْ. (الْمُسْتَحَاضَةُ يُصِيبَهَا زَوْجُهَا): ٢٨٥ هامش.
- وَكَانَ عَطَاءٌ: لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يُتَّخَذَ مِنْهَا الخُيُوطُ وَالحِبَالُ، وَسُؤْرِ الكِلاَبِ وَمَمَرِّهَا فِي المَسْجِدِ.: ٤٤٩.
- يُعِيدُ الوُضُوءَ (فِيمَنْ يَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ الدُّودُ، أَوْ مِنْ ذَكَرِهِ نَحْوُ القَمْلَةِ): ٣٢٤.
• عطاء بن السائب:
- مَا يَأْتِينَا العِلْمُ إِلا مِنْ عِنْدِكُمْ (مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ): ٣٣.
• عقبة بن الحارث:
- تَزَوَّجْتُ ابْنَةَ أَبِي إهَابٍ التَّمِيمِيِّ فَلَمَّا كَانَتْ صَبِيحَةُ مِلْكِهَا جَاءَتْ مَوْلاَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ ...: ٥٥٠.
- فَفَارَقَهَا وَنَكَحَتْ غَيْرَهُ: ٥٥٠.
- وَقَدْ سَأَلْتُ أَهْلَ الجَارِيَةِ فَأَنْكَرُوا: ٥٥٠.
• عقبة بن عامر:
- لَا يَجُوزُ طَلاَقُ المُوَسْوِسِ: ٤٣١.
1 / 749