إلا أن تكون سوداء معلَّمة، وكانت من لباس الناس قديما، وجمعها الخمائص (١).
* " انتكس " أي انقلب على رأسه، وهو دعاء عليه بالخيبة؛ لأن من انتكس في أمره فقد خاب وخسر (٢).
* " وإذا شيك فلا انتقش " أي إذا دخلت فيه الشوكة لا أخرجها من موضعها وبه سمّي المنقاش الذي ينقش به (٣).
* " طوبى " طوبى اسم الجنة، وقيل: شجرة فيها (٤).
* " بعنان فرسه " العنان: سير اللجام الذي تمسك به الدابة (٥).
* " الساقة " جمع سائق وهم الذين يسوقون بجيش الغزاة ويكونون من ورائه يحفظونه (٦).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
١ - من موضوعات الدعوة: التحذير من إرادة الدنيا دون الآخرة.
٢ - من أساليب الدعوة: الترهيب.
٣ - من صفات الداعية: القناعة.
٤ - من صفات الداعية: الإِخلاص.
٥ - من أساليب الدعوة: الترغيب.
٦ - من صفات الداعية: الزهد.
٧ - من صفات الداعية: إتقان العمل.
(١) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الخاء مع الميم، مادة: " خمص " ٢/ ٨١.
(٢) انظر: المرجع السابق، باب النون مع الكاف، مادة: " نكس " ٥/ ١١٥.
(٣) المرجع السابق، باب النون مع القاف، مادة " نقش " ٥/ ١٠٦.
(٤) المرجع السابق، باب الطاء مع الواو، مادة: " طوب " ٣/ ١٤١.
(٥) انظر: المرجع السابق، باب العين مع النون، مادة: " عنن " ٣/ ٣١٣، وانظر: المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية ص ٦٣٣.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع الواو مادة: " سوق " ٢/ ٤٢٤.