Fahras al-Faharis wa al-Athbat wa Mu'jam al-Ma'ajim wa al-Mashayikh wa al-Musalsalat
فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات
Soruşturmacı
د. إحسان عباس
Yayıncı
دار العربي الاسلامي
Baskı
الثانية
Yayın Yılı
1402 AH
Yayın Yeri
بيروت
Son aramalarınız burada görünecek
Fahras al-Faharis wa al-Athbat wa Mu'jam al-Ma'ajim wa al-Mashayikh wa al-Musalsalat
Abdalhay al-Kattaniفهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات
Soruşturmacı
د. إحسان عباس
Yayıncı
دار العربي الاسلامي
Baskı
الثانية
Yayın Yılı
1402 AH
Yayın Yeri
بيروت
وأورد أيضا في شرح الاسم الحادي والعشرين والمائة من سراج المريدين قصة تضمنت كرامة لحافظ الإسلام بقي بن مخلد اتصل به من طريق أهل العراق فقال أما غرابة سندها فرجل يعني نفسه رحل من إشبيلية فلقي بمدينة السلام رجلا حدثه عن رجل من أهل تيناعورا أخبره عن رجل كان بالأندلس وهذا من مفاخر هذه الأمة فالعلم حدثنا وأخبرنا وما سوى ذلك وسواس الشيطان اه
قال بعض الأعلام في صدر ثبت له وكفى الراوي المنتظم في هذه السلسلة شرفا وفضلا وجلالة ونبلا أن يكون اسمه منتظما مع اسم المصطفى في طرس واحد على رغم أنف الحاسد المعاند وبقاء سلسلة الاسناد من شرف هذه الأمة المحمدية واتصالها بنبيها خصوصية لها بين البرية
وقال الأستاذ أبو سعيد ابن لب وحسبك بها شرفا تتعلق به لذوي الآمال وتبذل في تعاطيه مع الأموال ثم قال والعجب بن مسلم ينكر الرواية وهي نور الإسلام ثم أنشد
( وما انتفاع أخي الدنيا بناظره
إذا استوت عنده الأنوار والظلم )
وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر الإجازة في العلم رأس مال كبير أو كثير اه
وقال ابن حجر الهيثمي لكون الاسناد يعلم به الموضوع من غيره كانت معرفته من فروض الكفاية اه
Sayfa 81
1 - 1.234 arasında bir sayfa numarası girin