له فهرسة واسعة تكلم عليها الشيخ علي النوري الصفاقسي في فهرسته فقال التي جمعها له تلميذه العلامة أحمد بن الشلبي الحنفي ومن زعم من شيوخ شيوخنا أن هذا الكتاب لا أصل له فلقلة اطلاعه فكان عند شيخنا شرف الدين بن شيخ الإسلام نسخة بخط المؤلف وقال فيما كتب إلي ثم وقعت لي نسخة أخرى بخط المؤلف أيضا وجدتها في تركة ابن المؤلف اه

ولما تكلم الشهاب أحمد العجمي في مشيخته على أخذه عن حميد المؤلف المعمر محيي الدين بن ولي الدين بن جمال الدين هذا قال أجازنا بما رواه عن جده الجمال يوسف عن جده وغيره بأسانيد الجمال المذكورة في ثبته الذي ناولنيه بيده فسطرته وقيدته وحررته ولله الحمد اه

ونرويها بسندنا إلى البدر القرافي عنه ونرويها أيضا بسندنا إلى البديري عن الشيخ شرف الدين يحيى أبي المواهب بن زين العابدين أبي هادي بن محيي الدين عبد القادر بن ولي الدين أحمد أبي زرعة بن جمال الدين يوسف ابن زكرياء الأنصاري عن أبيه الزين وجده محيي الدين عبد القادر عاليا وأخذ محيي الدين عن جده المترجم عاليا ح وبأسانيدنا إلي الشبراملسي والشهاب أحمد العجمي عن محيي الدين عن جده يوسف بأسانيده وبأسانيدنا إلى أبي المواهب الحنبلي عن أبيه عن أحمد العرعاني البقاعي عن يوسف المذكور

جمال الدين ابن قاسم بن محمد سعيد القاسمي انظر الطالع السعيد في حرف الطاء

جمال الليل لقب لفخذ كبير من آل باعلوي ظهر فيهم كثير من الأفراد كالإخوان الثلاثة السيد أحمد وأخيه السيد زين كلاهما من أشياخ الوجيه الكزبري ومحمد صالح جمل الليل والد السيد محمد حسين المدني الذي أخذت عن أصحابه وأفردنا بالترجمة هنا السيد زين والسيد أحمد انظر كلا في حرفه

Sayfa 299