ما يحذف في الضرورة.

ولعله شبهه بما يجوز بالهاء، وطرحها.

(مَوعِد) و(مَوعِدة) بمعنى واحد، ومنه قول رؤية:

(ما بال عيني كالشعيب العين)

والذي عليه أهل النظر، والتحصيل من النحويين: (العين) بكسر الياء، والذي يقول: (العَين) بفتح الياء يحمله على (فيَعل) في الصحيح، مثل: (جَيدر)، و(صيرف) بل في النحويين