لي وهي تسع ﴿ما كان لي﴾ (^١) في الموضعين، ﴿وَلِي فِيها﴾ (^٢)، ﴿ولي نَعْجَةٌ﴾ (^٣)، ﴿ولي دِين﴾ (^٤). وفتح أبو بكر عنه ثلاثًا مع همزة الوصل ﴿بَعْدِي اسْمُهُ﴾ (^٥).
ومع لام التعريف ﴿عَهْدِي الظَّلمِين﴾ (^٦)، ومع غير همز ﴿يَاعِبَادِي لا خَوْفٌ عَلَيْكُم﴾ (^٧) في الزخرف، وحذفها حفص وفتح عاصم من طريقه ست عشرة ﴿ومحياي﴾ (^٨)، ﴿ومَالِي﴾ (^٩)، فيها وثلاث عشرة مع لام التعريف.
فصل:
وفتح حمزة ياءً واحدةً، ﴿ومحياي﴾.
فصل:
وفتح الكسائي أربع عشرة ياءً مع لام التعريف إحدى عشرة لأنه أسكن منها ثلاث ﴿قُلْ لِعِبَادِي الذِّين ءامَنُوا﴾ (^١٠)، و﴿يَاعِبَادِي الذِّين﴾ (^١١) في الموضعين.
(^١) الآية (٢٢) من سورة إبراهيم، والآية (٦٩) من سورة ص.
(^٢) الآية (١٨) من سورة طه.
(^٣) الآية (٢٣) من سورة ص.
(^٤) الآية (٦) من سورة الكافرون.
(^٥) الآية (٦) من سورة الصف.
(^٦) الآية (١٢٤) من سورة البقرة.
(^٧) الآية (٦٨) من سورة الزخرف.
(^٨) الآية (١٦٢) من سورة الأنعام.
(^٩) الآية (١٦٢) من سورة الأنعام.
(^١٠) الآية (٣١) من سورة إبراهيم وغيرها.
(^١١) الآية (٥٦) من سورة العنكبوت، والآية (٥٣) من سورة الزمر.