فأما قوله تعالى ﴿مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوه﴾ (^١) فمقطوع باتفاق وليس من هذا.
ولكيلا موصول أربعة أحرف ﴿لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى مَا فَاتَكُمْ﴾ (^٢) في آل عمران ﴿ولِكَيْلا يَعْلَمَ﴾ (^٣) في الحج، و﴿لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ﴾ (^٤) في الأحزاب، و﴿لِكَيْلا تأسوا﴾ (^٥) في الحديد.
يوم هم مقطوع حرفان ﴿يَومَ هُمْ بَرِزُونَ﴾ (^٦)، و﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفتَنُونَ﴾ (^٧)، ويقف على و﴿لِيَكُونًا﴾ (^٨)، و﴿لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي﴾ (^٩)، و﴿إِنَّكُمْ إِذًا﴾ (^١٠)، و﴿لَنَسْفَعًا﴾ (^١١) بألف، وسأذكر الياءات وحكمها في الوقف [وبعد إن شاء الله تعالى] (^١٢).
(^١) الآية (٣٤) من سورة إبراهيم.
(^٢) الآية (١٥٣) من سورة آل عمران.
(^٣) الآية (٥) من سورة الحج.
(^٤) الآية (٥٠) من سورة الأحزاب.
(^٥) الآية (٢٣) من سورة الحديد.
(^٦) الآية (١٦) من سورة غافر.
(^٧) الآية (١٣) من سورة الذاريات.
(^٨) الآية (٣٢) من سورة يوسف.
(^٩) الآية (٣٨) من سورة الكهف.
(^١٠) الآية (١٤٠) من سورة النساء.
(^١١) الآية (١٥) من سورة العلق.
(^١٢) مابين المعقوفتين سقط من الأصل.