قوله ﷺ: "من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه" الحديث، الينابيع: جمع ينبوع، وهو: عين الماء (^١)، والحكمة: علم الشرائع (^٢) وقال الإمام مالك في قوله تعالى: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ﴾ (^٣): الحكمة عندي المعرفة بدين الله والفقه فيه والاتباع له، وروى ابن وهب عن مالك قال: الحكمة نور يقذفه الله في قلب العبد (^٤)، وروى ابن القاسم عنه قال: يُقال: ما زهد عبد واتقى الله إلا أنطقه الله ﷿ بالحكمة (^٥)، وقال لي أبو داود سمعت مالكا يقول: من أحب أن يفتح الله له قريحة قلبه فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية؛ وفي أثر الزهد: يا بني إسرائيل، لا تقولوا العلم في السماء، من ينزل به؟ ولا في تخوم الأرض، من يصعد به؟ ولا من وراء البحار من يعبر به؟ العلم مجعول في قلوبكم تأدبوا بين يدي بآداب الروحانيين وتخلقوا بأخلاق الصديقين أظهر العلم على قلوبكم حتى يغطيكم ويغمركم؛ وآداب الروحانيين: رؤية الخير والشر منه ﷾ مع الانفصال عن الغضب عن الوسائط والأسباب؛ وأخلاق الصديقين: الوقوف مع الله بلا علاقة والدنو منه بترك النفس والصبر عليه علي قدر
(^١) الصحاح (٣/ ١٢٨٧).
(^٢) الكشاف (٤/ ٨٠)، ومدارك التنزيل (٣/ ١٤٨).
(^٣) سورة البقرة، الآية: ٢٦٩.
(^٤) أورده القاضي عياض في المدارك ١/ ١٨٦.
(^٥) البيان والتحصيل (١٧/ ٤٨٦)، وتفسير الثعالبي (١/ ٥٥٠).