فيها صور عن الأشخاص القدامى، توجد في كتب الدراسة والمراجع التاريخية؟ ج ٣: التصوير لذوات الأرواح حرام بجميع أنواعه، وبأي وسيلة؛ لأن النبي ﷺ لعن المصورين، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذابا يوم القيامة؛ لشدة جرمهم وعظم ذنبهم. ولا يجوز التصوير إلا في حال الضرورة كالتصوير لحفيظة النفوس والبطاقة الشخصية وجواز السفر، لكن ما يوجد من الصور فيما يمتهن كالوسائد والفرش التي توطأ وتمتهن لا حرج في استعماله؛ لما ثبت «عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ رأى عندها سترا فيه تصاوير، فهتكه وغضب، وقال: " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ". قالت عائشة ﵂: فجعلت منه وسادتين يرتفق بهما النبي ﷺ (^١)» -. ولأحاديث أخرى وردت في ذلك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(^١) صحيح البخاري النكاح (٥١٨١)، سنن النسائي الزينة (٥٣٦٢)، سنن ابن ماجه التجارات (٢١٥١)، موطأ مالك الجامع (١٨٠٣) .
السؤال الثاني من الفتوى رقم (١٦٦٥٩)
س ٢: هل يجوز للمسلم أن يصور صورا تذكارية؟
ج ٢: لا يجوز تصوير الصور التذكارية للأشخاص؛ لما في