فقد قال فيه الإمام الحافظ أبو عُمَرَ ابنُ عبدِ البَرِّ(١): ((هذا حديثٌ منكرٌ، لا يصحُّ عن أحدٍ يُحتَجُّ بِنَقْلِهِ))، ثم عارضَه بما تقدَّم، وأنَّ تلك الرِّوايات أرجحُ منه، وتقدّمُ علیه.
وأيضاً فهو منقطع فإنَّ معاذَ بنَ رِفَاعَةً(٢) تابعیٌّ یَروي عن أبيهِ وجابرِ ابنِ عبدالله، وسُلَيْمٌ المذكور في الحديث استُشهِدَ يومَ أحد، رضي الله تعالى عنه، وهو سُلَيمُ بنُ عامرِ بنِ حَديدةَ من بني سَلِمَةِ(٣).
ومنها ما روى أبو داود في سننه(٤) عن أبي بَكْرَةَ رضي الله تعالى
(١) ((الاستذكار)) (٢/ ١٧٠)، ونصه: ((وهذا لفظ منكر لا يصحُ عن أحد يحتج بنقله)).
(٢) هو: معاذُ بنُ رِفَاعَةَ بن رَافِع بن مالك بن العَجلان، الأنصاريُّ الزُّرَقِيُّ، التابعيُّ المدنيُّ، والده صحابيُّ، حكى الأزديُّ عن الدوري عن ابن معين أنه قال فيه: ((ضعيف))، وقال الأزديُّ: ((ولا يحتج بحديثه))، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن حجر: ((صدوق))، روى له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي. ينظر: ((تهذيب التهذيب)) (٤ / ٩٩)، و((تقريب التهذیب)) ص (٤٦٨).
(٣) ذكره ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (٢/ ٦٤٧)، ولم يزد في ترجمته على قوله: ((سُلَيمُ بنُ عمرو بنِ حَدِيدَةً، ويقال: سُلَيمُ بن عامر بن حَدِيدَةَ بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب سَلِمَة، الأنصاريُّ السلميُّ، شهد العقبة، وشهد بدراً، وقتل يوم أحد بيداً مع مولاه عنترة))، واقتصر على ذلك أيضاً: ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (٢ / ٤٤٧)، والصَّفَديُّ في ((الوافي في الوفيات)) (٢٠٦/١٥)، وابن حجر في ((الإصابة)) (٢ / ٧٣).
(٤) في الصلاة، باب (٢٨٧): من قال يصلي بكل طائفة ركعتين، رقم =