- معاني القرآن: الفرّاء، يحيى بن زياد، ت ٢٠٧ هـ، ج ١ تح نجاتي والنجار، ج ٢ تح النجار، ج ٣ تح شلبي، القاهرة ١٩٥٥ - ١٩٧٢.
- معاني القرآن الكريم: النّحاس، تح الشيخ محمد علي الصابوني، مكّة المكرمة ١٩٨٨.
- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: محمد فؤاد عبد الباقي، دار مطابع الشعب، القاهرة. (لا. ت).
- معرفة الضاد والظاء: الصّقلي، أبو الحسن علي بن أبي الفرج القيسي، ق ٥ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- معرفة الفرق بين الظاء والضاد: ابن الصّابوني، أبو بكر محمد بن أحمد، ت ٦٣٤ هن تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٦ هـ- ٢٠٠٥ م.
- معرفة القرّاء الكبار على الطبقات والأعصار: شمس الدين محمد بن أحمد؛ ت ٧٤٨ هـ، تح د. طيّار آلتي قولاج، دار عالم الكتب، الرياض ١٤٢٤ هـ- ٢٠٠٣ م.
- المفتاح في اختلاف القراء السّبعة المسمّين بالمشهورين: القرطبي، عبد الوهاب بن محمد، ت ٤٦٢ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق ١٤٢٧ هـ- ٢٠٠٦ م.
- مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصبهاني، الحسين بن محمد، ت بعد ٤٥٠ هـ، تح د. صفوان عدنان داودي، دمشق ١٤١٢ هـ- ١٩٩٢ م.
- المقصور والممدود: أبو علي القالي، اسماعيل بن القاسم،
1 / 140
باب ذكر الفصل الرابع، وهو الغيظ وما تصرف منه
باب ذكر الفصل الثامن، وهو الانتظار وما تصرف منه
باب ذكر الفصل التاسع، وهو الحفظ والمحافظة وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الحادي عشر، وهو الظل والظلال وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الثاني عشر، وهو الظلة والظلل
باب ذكر الفصل الثالث عشر، وهو الظلم والتظالم وما تصرف منه
باب ذكر الفصل الرابع عشر، وهو الظلمة والظلام والإظلام وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الخامس عشر، وهو العظم، واحد العظام
باب ذكر الفصل السادس عشر، وهو العظم والعظمة وما اشتق من ذلك
باب ذكر الفصل السابع عشر، وهو الظهر من الإنسان والدابة والأرض
باب ذكر الفصل الثامن عشر، وهو الإظهار والظهور كله وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل التاسع عشر، وهو الظهار، مأخوذ من الظهر
باب ذكر الفصل الموفي عشرين، وهو المظاهرة والتظاهر وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الحادي والعشرين، وهو الظمأ وما تصرف منه
باب ذكر الفصل الثاني والعشرين، وهو الغلظ والغلظة وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الثالث والعشرين، وهو الظهر والظهيرة
باب ذكر الفصل الرابع والعشرين، وهو اليقظة ضد النوم
باب ذكر الفصل الخامس والعشرين، وهو الظعن
باب ذكر الفصل السادس والعشرين، وهو الحظر
باب ذكر الفصل الثامن والعشرين، وهو الظفر
باب ذكر الفصل التاسع والعشرين، وهو اللفظ
باب ذكر الفصل الموفي ثلاثين، وهو الفظ
باب ذكر الفصل الحادي والثلاثين، وهو الشواظ
باب ذكر الفصل الثاني والثلاثين، وهو قوله، ﷿ في سورة المعارج: كلا إنها لظى
باب ما ورد من حرف الظاء في المتعارف من الكلام دون القرآن، سوى ما قدمناه في الفصول المتقدمة