عبد الرحمن بن محمد، ت ٥٧٧ هـ، تح د. رمضان عبد التواب، بيروت ١٣٩١ هـ- ١٩٧١ م.
- الزينة في الكلمات الإسلامية العربية (ج ٣): أبو حاتم الرازي، أحمد بن حمدان، ت ٣٢٢ هـ، تح د. عبد الله سلوم السامرائي، (في كتابه: الغلو والفرق الغالية)، دار واسط للنشر. (لا. ت).
(س)
- السبعة في القراءات: ابن مجاهد، أبو بكر أحمد بن موسى، ت ٣٢٤ هـ، تح د. شوقي ضيف، دار المعارف بمصر ١٩٨٠.
- سرّ صناعة الإعراب: ابن جني، تح د. حسن هنداوي، دار القلم، دمشق ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
- سهم الألحاظ في وهم الألفاظ: ابن الحنبلي، رضي الدين محمد بن إبراهيم، ت ٩٧١ هـ، تح د. حاتم صالح الضامن، بيروت ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
(ش)
- شرح أبنية سيبويه: ابن الدّهان، سعيد بن المبارك، ت ٥٦٩ هـ، تح د. حسن شاذلي فرهود، الرياض ١٤٠٨ هـ- ١٩٨٧ م.
- شرح أبيات سيبويه: ابن السيرافي، يوسف بن أبي سعيد، ت ٣٨٥ هـ، تح د. محمد علي سلطاني، دمشق ١٩٧٦ - ١٩٧٧.
- شرح أبيات سيبويه: النّحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد، ت ٣٣٨ هـ، تح د. وهبة متولي عمر، القاهرة ١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م.
- شعر قيس بن زهير: عادل جاسم البياتي، مطبعة الآداب، النجف الأشرف ١٩٧٢.
1 / 134
باب ذكر الفصل الرابع، وهو الغيظ وما تصرف منه
باب ذكر الفصل الثامن، وهو الانتظار وما تصرف منه
باب ذكر الفصل التاسع، وهو الحفظ والمحافظة وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الحادي عشر، وهو الظل والظلال وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الثاني عشر، وهو الظلة والظلل
باب ذكر الفصل الثالث عشر، وهو الظلم والتظالم وما تصرف منه
باب ذكر الفصل الرابع عشر، وهو الظلمة والظلام والإظلام وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الخامس عشر، وهو العظم، واحد العظام
باب ذكر الفصل السادس عشر، وهو العظم والعظمة وما اشتق من ذلك
باب ذكر الفصل السابع عشر، وهو الظهر من الإنسان والدابة والأرض
باب ذكر الفصل الثامن عشر، وهو الإظهار والظهور كله وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل التاسع عشر، وهو الظهار، مأخوذ من الظهر
باب ذكر الفصل الموفي عشرين، وهو المظاهرة والتظاهر وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الحادي والعشرين، وهو الظمأ وما تصرف منه
باب ذكر الفصل الثاني والعشرين، وهو الغلظ والغلظة وما تصرف من ذلك
باب ذكر الفصل الثالث والعشرين، وهو الظهر والظهيرة
باب ذكر الفصل الرابع والعشرين، وهو اليقظة ضد النوم
باب ذكر الفصل الخامس والعشرين، وهو الظعن
باب ذكر الفصل السادس والعشرين، وهو الحظر
باب ذكر الفصل الثامن والعشرين، وهو الظفر
باب ذكر الفصل التاسع والعشرين، وهو اللفظ
باب ذكر الفصل الموفي ثلاثين، وهو الفظ
باب ذكر الفصل الحادي والثلاثين، وهو الشواظ
باب ذكر الفصل الثاني والثلاثين، وهو قوله، ﷿ في سورة المعارج: كلا إنها لظى
باب ما ورد من حرف الظاء في المتعارف من الكلام دون القرآن، سوى ما قدمناه في الفصول المتقدمة