وهذه الوثيقة المكتوبة في عام ١٢٣٧ كما يظهر من تأجيل حلول الدين فيها الذي كتب أنه في عام ١٢٣٨ والعادة أن يكون تأجيل الدين لمدة سنة.

والكاتب هو سليمان بن سيف والشاهدان حسن والمراد به في الأغلب حسن بن حمود من كبار أسرة آل أبو عليان ومشاهيرهم، غير الأمراء، أما فوزان فقد تقدم أنه ربما كان جد الفوزان أهل خضيرا، والمستدين هو عقيل الصليتي.

والدين اثنا عشر ريالًا ثمن مائتي وزنة تمر مؤجلات أي يحل أجلها في الأضحى من سنة ١٢٣٨.

والرهن هو عمارته أي ما يملكه الفلاح بفلاحته عدا النخل الذي يكون في مثل هذه الحالة مملوكًا لغيره، ولذلك قال: عمارة فيد عليان، فالنخل لعليان وليس للمستدين، ولذلك لا يمكن رهنه، والنخل هنا هو الأصل، والعمارة: خلافه.