فلامٍ فحاءٍ مهملةٍ (كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ) بنِ ثابتِ بنِ أبي الأقلحِ، له صحبةٌ (قَدْ نَقَّحُوا) أي: هذَّب العلماءُ هذا الواحدَ، أمَّا غيرُه فأفلحُ، بالفاءِ، وهو كثيرٌ.
ومنها «يَسَار» مع «بَشَّار»، ذكرهما بقولِه:
٨٥٠ - وَكُلُّ مَا فِيهِ فَقُلْ «يَسَارُ» … إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدٍ «بَشَّارُ»
[٨٥٠] (وَكُلُّ مَا فِيهِ) أي: «صحيحِ البخاريِّ» (فَقُلْ) أيُّها المحدِّثُ («يَسَارُ»)، وهو كثيرٌ (إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدٍ) فإنَّه («بَشَّارُ») أي: والدُ مُحمَّدِ بنِ بشارٍ، الملقَّب ببُندارٌ.
ومنها «بُسْر»، و«بِشْر»، ذكرهما بقولِه:
٨٥١ - الْمَازِنِيْ وَابْنُ سَعِيدَ الْحَضْرَمِي … وَابْنُ عُبَيْدِ اللهِ «بُسْرٌ» فَاعْلَمِ
[٨٥١] (الْمَازِنِيْ) والمرادُ به عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ، صحابيٌّ ابنُ صحابيٍّ، (وَابْنُ سَعِيدَ الْحَضْرَمِي) المدنيُّ تابعيٌّ مولَى ابنِ الحضرميِّ، (وَابْنُ عُبَيْدِ اللهِ) الحضرميُّ الشاميُّ، كلٌّ منهم («بُسْرٌ») بضمِّ أولِه ثمَّ سينٍ مهملةٍ ساكنةٍ (فَاعْلَمِ) ذلك أيُّها المحدِّثُ، وأمَّا غيرُهم فهو «بِشرٌ»، وهو كثيرٌ.