ومن علم أن أمره أو نهيه لا يفيد ولكن لم يخف مكروها فلا يجب عليه الأمر والنهي (١) لعدم فائدتهما، ولكن يستحب له أن يأمر وينهى لإظهار شعائر الإسلام وتذكير الناس بأمر الدين (٢) .

(١) إحياء علوم الدين، ج ٢. ص ٢٦.

(٢) إحياء علوم الدين جـ٢، ص ٢٦.