ولَّتْ عنهم، فظل الناس حيارى، وقد ردوا أيديهم إلى أفواههم، وقال شيخ كبير من بني جُعْفِيّ -وقد اخضلت١ لحيته من دموع عينيه:

كهولهم خير الكهول ونسلهم ... إذا عد، نسل لا يبور ولا يخزى

"بلاغات النساء ص٢٧"

١ ابتلت.

١٢٤- خطبة السيدة زينب بنت علي ﵉ بين يدي يزيد:

ولما وجه عبيد الله بن زياد آل الحسين ﵇ إلى يزيد بدمشق، ومثلوا بين يديه أمر برأس الحسين، فأبرز في طست، فجعلَ ينكت ثناياه بقضيب في يده، وهو يقول من أبيات١:

ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا ... جَزَع الخزرج مِن وقع الأسل٢

لأهلوا واستهلوا فرحا ... ثم قالوا: يا يزيد لا تشل٣

فجزيناهم ببدر مثلها ... وأقمنا ميل بدر فاعتدل٤

فقالت زينب بنت علي ﵉: صدق الله ورسوله يا يزيد! ﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ﴾ أظننت يا يزيد أنه حين أُخِذَ علينا بأطراف الأرض وأكناف السماء، فأصبحنا نساق كما يساق

١تمثل يزيد بهذه الأبيات وهي لعبد الله بن الزبعرى، قالها في غزوة أحد، وهو يومئذ مشرك، وكان يهجو المسلمين، ويحرض عليهم كفار قريش في شعره، ثم أسلم بعد فتح مكة.

٢ كانت الغلبة يوم بدر للمسلمين ويوم أحد للمشركين، والأسل: الرماح والنبل والخزرج: قبيلة من الأنصار.

٣ كل من رفع صوته فقد أهل إهلالا واستهل استهلالا، وشلت يده تشل كتعب يتعب، وأشلت وشلت مبنيين للمجهول: يبست وهي جملة دعائية، يقال في الدعاء: "لا تشلل يدك ولا تكلل" -والبيت من قول يزيد-.

٤ لا تنس ما قدمناه لك من أن عليًّا كرم الله وجهه كان قد وتر آل أبي سفيان بدر، فقتل حنظلة بن أبي سفيان أخا معاوية، والوليد بن عتبة خاله، وعتبة بن ربيعة جده لأمه.